這座王城是怎樣興盛的，又是如何消亡的

高昌古城，維吾爾語(yǔ)稱亦都護(hù)城，即“王城”之意，因?yàn)榇顺菫楦卟佞X王國(guó)的都城之故，因此得名。它是世界保存最完整的古城之一，位于吐魯番市東 45 公里處火焰山南麓的木頭溝河三角洲，是 古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。雖然經(jīng)過二千多年的風(fēng)吹日曬，但故城輪廓清晰，城墻氣勢(shì)雄偉，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

高昌古城規(guī)模宏大，城郭高聳，街衙縱橫，護(hù)城河道的殘跡猶存，城垣保存基本完好，分內(nèi)城、外城、宮城三部分。外墻基寬12米，墻高11.3米，全城有九個(gè)城 門，其中，南面有三個(gè)城門，東、西、北、面各有二個(gè)城門。 西面北邊的城門保存最好。外城西南和東南角保存兩處寺院遺址，其中，西南角的一所寺院，占地約一萬(wàn)平方米， 由大門、庭院、講經(jīng)堂，藏經(jīng)堂、大殿、僧房等組成， 東南角的寺院尚存一座多邊形塔和一個(gè)禮拜窟，是城內(nèi)唯一保存壁畫較好的地方；內(nèi)城北部正中有一座不規(guī)則的方形小城堡，當(dāng)?shù)厝朔Q“可汗堡”。北部的宮城內(nèi)仍存許多高大的殿基，由此可以驗(yàn)證當(dāng)時(shí)有高達(dá)四層的宮殿建筑物。

(資料圖)

漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地， 又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)，波斯等地的商人，從他們國(guó)家?guī)碥俎?、葡萄?香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。公元629年，為了提高佛教水平。二十七歲的玄奘，不畏殺身之禍，偷偷離開長(zhǎng)安，出玉 門，經(jīng)高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國(guó)，歷時(shí)十七年。 在高昌，玄奘誦經(jīng)講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。

貞觀三年(公元629年)，二十七歲的玄奘為了探求佛法，求取真經(jīng)，“冒越憲章，私往天竺”，違反了朝廷當(dāng)時(shí)禁止百姓擅自西行的規(guī)定，混在一伙四出逃荒的饑民之中離開長(zhǎng)安，踏上西天取經(jīng)之路。

在這之前，于貞觀元年(公元627年)，玄奘曾結(jié)侶陳表，請(qǐng)?jiān)饰餍星蠓ǎ传@朝廷批準(zhǔn)。 這就是說，后來名揚(yáng)天下的大師，當(dāng)時(shí)是一名地地道道的偷渡犯。沒有唐朝的通關(guān)文書、沒有寺院的證明文件、也沒有任何權(quán)貴階層的支持與舉薦。唐僧曾被唐朝涼州的地方官員下令捉拿、曾被玉門關(guān)外五個(gè)烽火臺(tái)的守邊兵士張弓放箭，險(xiǎn)些射傷， 常常是晝伏夜出，惶惶終日。

除了面對(duì)官府的層層盤查，玄奘還要面對(duì)關(guān)外漫漫黃沙。一路上，為他做向?qū)У暮?，后來也打了退堂鼓，臨走時(shí)，他送給玄奘一匹識(shí)途的老馬，并告訴他， 如果在沙漠中走了四天后，能夠看到一小片綠洲，就說明走對(duì)了方向。走進(jìn)戈壁深處的玄奘在喝水時(shí)，又不慎把皮囊的水全部灑掉了，沒有了水，玄奘只得憑借著自己的信念堅(jiān)持行走，但還是昏倒在老馬身上，不知過了多久，一陣涼風(fēng)把他吹醒，他終于走到了那一小片綠洲，這就是富饒的高昌國(guó)。

高昌王篤信佛教，國(guó)都寺廟林立，平均每百人就有一座寺廟。高昌國(guó)共有僧人數(shù)千，但高昌王仍感到缺少真正的高僧。高昌商人們?cè)跊鲋萋犘手v經(jīng)后，推崇備至， 高昌王聽到這個(gè)消息頗為振奮。三年前，他到長(zhǎng)安朝貢時(shí)，目睹了宏偉寺院和博學(xué)的高僧。禮儀之邦的風(fēng)土人情讓他傾服，回國(guó)后，他下令臣民都梳唐人發(fā)式?，F(xiàn)在又來了一位大唐高僧，可以請(qǐng)他向國(guó)人弘佛講法，這是一件多好的事啊。俗話說，凡事可遇不可求，現(xiàn)在機(jī)遇到來了，高昌王親自舉著火把迎接他，并不顧玄奘路途勞累，興高采烈地和他聊了一整夜，隨后幾天也是如此，高昌王每日在三百弟子面前，跪地當(dāng)?shù)首?，讓法師踩著他的背，登上法座講經(jīng)。

但是，玄奘并不想在高昌國(guó)長(zhǎng)期逗留，他對(duì)高昌王的盛情深表感謝，但婉言謝絕。 他一定要遠(yuǎn)赴印度，尋求中國(guó)佛教經(jīng)典里闕失的經(jīng)文。大臣們?yōu)榱送炝粜?，也想出了一個(gè)計(jì)策：讓玄奘成為國(guó)王的女婿。但玄奘卻再次委婉地拒絕了高昌王。

高昌王見玄奘竟然置他的懇求于不顧，不由得怒火中燒。于是威脅玄奘說：法師面前有兩條路，或者留下，或者回國(guó)，請(qǐng)法師三思。玄奘毫不猶豫地回答:“君王留下的只能是貧僧的尸骨，絕對(duì)留不住貧僧的心!”為了能被放行，玄奘開始絕食，到了第四天，他已極度虛弱，氣息奄奄。高昌王極為震驚，于是請(qǐng)求玄奘進(jìn)食， 恢復(fù)身體，繼續(xù)西行。不過，他誠(chéng)邀玄奘從印度回來的時(shí)，在高昌住上三年。玄奘深感高昌王禮佛的虔誠(chéng)和修業(yè)的誠(chéng)意，答應(yīng)他歸來再訪，并與高昌王結(jié)為兄弟。高昌王決定請(qǐng)玄奘升座講法一個(gè)月，同時(shí)為他預(yù)備西行一切所需之物。臨行前，高昌王為玄奘寫了二十四封致西域各國(guó)的通關(guān)文書，還贈(zèng)送了馬匹和二十五名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王麴文泰抱住法師失聲慟哭，親送至一百里外的交河城，才依依惜別。

高昌古國(guó)是怎樣滅亡的呢?公元640年，唐統(tǒng)一高昌，在此置西州，下轄五縣，高昌自此進(jìn)入了繁華昌盛的最佳時(shí)期。九世紀(jì)中葉以后，回鶻人在此建立了回鶻高昌王國(guó)，隨著鐵木真的崛起，鐵木真被尊為成吉思汗。成吉思汗發(fā)動(dòng)了規(guī)模巨大的西征運(yùn)動(dòng)，征服了從蒙古高原直至中亞的廣袤地區(qū)，高昌回鶻亦都護(hù)巴而術(shù)阿而忒的斤見時(shí)機(jī)成熟，便于公元1209年，謀殺了西遼王朝駐高昌的使者，正式脫離了西遼的監(jiān)護(hù)，歸順于草原上新興起的勢(shì)力強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)。《蒙古秘史》記載了亦都護(hù)歸順成吉思汗的過程：委吾種的主“亦都兀惕”差使臣阿惕乞剌黑等來成吉思汗處說:“俺聽得皇帝的聲名如云凈見日，冰消見水一般，好生喜歡了!若得恩賜呵，愿做第五子出氣力者。”成吉思汗說:“你來，女子也與你，第五子也教你做?！庇谑恰耙喽钾Ｌ琛睂⒔疸y珠子緞匹等物來拜見，成吉思汗遂將阿勒阿勒屯名的女子與了。

高昌都城雖然保住了，但高昌回鶻王國(guó)從此一蹶不振。從十三世紀(jì)亦都護(hù)紐林的斤(公元1308 年~ 1318年)時(shí)起，高昌回鶻一直忠于元朝皇室，與蒙古西北諸王篤哇之亂作戰(zhàn)，為了躲避叛亂勢(shì)力，元朝大汗忽必烈決定將高昌“亦都護(hù)”治所從高昌遷往哈密。可不久哈密城被攻下，高昌“亦都護(hù)”率部逃入嘉峪關(guān)內(nèi)，高昌王國(guó)也已名存實(shí)亡。

察合臺(tái)汗國(guó)建立后，首領(lǐng)禿黑魯·鐵木爾汗首先成了信奉伊斯蘭教的蒙古汗王，他統(tǒng)治下的察合臺(tái)汗國(guó)，也就成了伊斯蘭汗國(guó)。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，察合臺(tái)汗國(guó)用武力推行伊斯蘭教，借力征戰(zhàn)，終于征服了高昌回鶻王國(guó)。而落入“圣戰(zhàn)者”手中 的高昌城，也在戰(zhàn)火洗禮中變成了一座廢城。

（本篇完）